Arquidiocese de Braga -

No nosso contexto actual, o diálogo inter-religioso é uma actividade urgente e necessária para consolidar a coesão religiosa e social no nosso mundo.

É uma aventura ousada organizar encontros, debates, eventos e conferências entre diferentes tradições religiosas com o objectivo de se entenderem e enriquecerem a sua perspectiva de vida.

O tempo das lutas religiosas deu lugar aos esforços sinceros pelos encontros religiosos. Enquanto combate o isolacionismo, por um lado, o discurso inter-religioso cria um espaço sagrado para a harmonia e o envolvimento como comunidade, por outro. Com base no estudo e no discernimento, listaremos algumas condições e disposições para melhorar o verdadeiro diálogo inter-religioso.

Boa vontade

Em primeiro lugar, os parceiros de diálogo inter-religioso devem ter paciência e boa vontade.

A paciência é útil no diálogo com diferentes pessoas cujas atitudes evoluem por diferentes estágios sem padrões claros; às vezes isso envolve palavras elaboradas ou lidar com idiossincrasias.A paciência é, portanto, necessária.

Criar abertura, confiança e liberdade vem com o tempo devido a preconceitos, ignorância, desconfiança e complacência, bem como factores sociopolíticos e culturais que impedem a verdadeira aceitação e compreensão. Portanto, paciência e boa vontade irão melhorar o processo.

Além disso, é ao praticar o diálogo que aprendemos e aprimoramos a nossa capacidade de dialogar e, esperamos, dar frutos um dia.

Outra razão para a paciência é que as deliberações muitas vezes tentam lidar com muitas questões ao mesmo tempo ou vagamente sem imparcialidade, levando a confusão e becos sem saída.

Capacidade de escuta

Em segundo lugar, há a necessidade de ouvir o outro de forma deliberada e diligente. O diálogo inter-religioso requer boas habilidades de escuta.

Enquanto o cato de comunicar e explicar pode causar cansaço, mais dificuldades surgem da má articulação de significados e sistemas de crenças.

No entanto, é importante que os parceiros no diálogo sintam que estão a ser ouvidos com atenção.

Terceiro, há a necessidade de um relacionamento vivo e contacto com o crente da outra fé.

Alguns elementos precisam de ser esclarecidos dentro da tradição; somente um encontro a esse nível no diálogo pode verificar a perspectiva do outro.

O diálogo inter-religioso pode permanecer apenas teórico se esse conhecimento pessoal de um crente for negligenciado.

Além disso, os indivíduos que se reúnem e estão dispostos a partilhar uns com os outros irão permitir uma melhor compreensão mútua do projecto.

Compreensão sólida e firme da própria tradição religiosa e abertura ao outro

Outra disposição necessária para o diálogo inter-religioso consiste em ter uma compreensão sólida e firme da própria tradição religiosa, bem como uma atitude aberta para aprender com o outro.

É necessário um bom conhecimento para explicar com clareza e fundamentar as próprias crenças e comportamentos que se inspiram no rico recurso de um texto sagrado da tradição religiosa, bem como evitar a sensação de estar ameaçado e recorrer a uma postura defensiva ou atitude agressiva em caso de desafio.

Muito pelo contrário, pois o perigo de sincretismo ou diluição da fé é evitado quando se está bem treinado e informado sobre a própria fé.

No entanto, os actores do diálogo inter-religioso devem aprender a compreender a fenomenologia das religiões e ter uma apreciação contextual da sua própria religião, o que inclui a capacidade de ser autocrítico.

A isso está ligada a abertura à verdade na humildade.

A maioria das religiões são auto-suficientes na verdade. No entanto, no diálogo inter-religioso, é necessário ser humilde e aberto a ver que as doutrinas e práticas religiosas, e a sua compreensão, podem ser enriquecidas pela escuta e pelo encontro com outras tradições.

Cada parceiro de diálogo deve aceitar humildemente que a realidade da verdade religiosa ou Deus está além da sua compreensão religiosa humana.

Além disso, a verdade é uma pessoa, não um conjunto de doutrinas. As pessoas não podem compreender completamente Jesus Cristo. Até o Espírito Santo opera nos seus corações e nas suas tradições religiosas, embora seja necessário discrição e discernimento para se aproximar deles.

Compromisso e perseverança

Além disso, o compromisso e a perseverança são essenciais para um verdadeiro diálogo. Muitos vão ao diálogo por interesse próprio.

Como tal, o fruto e o processo tornam-se individuais em vez de comunais e institucionais.

Assim, o diálogo inter-religioso verdadeiro e fecundo exige certa responsabilidade e reconhecimento por parte da autoridade competente. A responsabilidade da sua instituição religiosa é necessária para que o fruto da sua troca intercâmbio chegue a todos os interessados.

Em alguns casos de diálogo de especialistas, é necessário que a hierarquia designe um grupo permanente para trabalhar em conjunto periodicamente para construir amizade e confiança entre eles à medida que se envolvem e se encontram.

Espiritualidade e oração

Finalmente, há espaço para a espiritualidade e a oração para discernir a acção e a presença de Deus nos encontros inter-religiosos. Tal espiritualidade estimula as pessoas a verem o mistério de Deus na presença e nas acções das religiões no mundo.

Através da obra do Espírito, a criação está lentamente a progredir em direcção à sua plenitude e Deus está a trabalhar. É somente na oração que a contemplação permite aos parceiros descobrir e admirar o mistério do pluralismo religioso no mundo.

O diálogo inter-religioso, portanto, precisa dessa dimensão espiritual mística para progredir. Apenas no mistério de Deus pode ocorrer a plena compreensão.

Concluindo, é apenas no diálogo que pode haver um melhor testemunho e uma cooperação pacífica. No entanto, o diálogo inter-religioso continua a ser um desafio e um terreno muito difícil em que muitos se aventuraram, mas ainda está no seu estágio inicial.

Artigo do Pe. Peter Onoja SMA, publicado no La Croix International a 6 de Junho de 2022.